El cine chileno ha producido el último tiempo biografías de mujeres destacadas y geniales que marcaron la creación poética, la música y la narrativa nacional.

Con dispares resultados Teresa Wilms, Violeta Parra y María Luisa Bombal han sido sujetos de miradas cinematográficas, plasmadas en sendos largometrajes. En todos los casos se trata de revisiones biográficas que dan ciertas claves sobre el genio y la figura de las creadoras.

Se trata de tres artistas de diferente importancia.En los todos los casos se apuesta por crear relaciones de sentido entre ciertos datos biográficos y el desarrollo creativo. Pero ninguno de los films se propone  calar en lo creativo como proceso vital.

“Violeta se fue a los cielos” y “Bombal,rebelde de puño y letra” son retratos más que  estudios biográficos. Las dos se centran en los males de amor como campo de contradicciones, autodestructivas, que determinan por una vía extra creativa los destinos de dos creadoras que han compuesto obras que hablan de lo femenino en sentidos más amplios que el amor de pareja.

La mirada de Marcelo Ferrari,director de “Bombal,rebeldede puño y letra” retrata a la Bombal como una mujer de grandes contradicciones, que se relaciono con las vanguardias literarias de su época y al mismo tiempo mantuvo su pertenencia a un medio social sobre el que hizo un categórico juicio de cara al erotismo, la sensibilidad y la negación de la mujer como sujeto con  la  castración  propia de un género atrapado en sus privilegios.

Para el realizador fue esa trama la que termino consumiendo su rebeldía marcada por una acotada pero profunda producción.

Peter Greenaway ("El cocinero, el ladrón, su mujer y su amante") instala en la calle su espectáculo "Luperpedia", performance audiovisual en la que, mediante una pantalla de plasma táctil, mezcla imágenes con la música del DJ Huibert Boon. Es considerado "el nacimiento del cine en vivo". Con esa estilo medio simplón  que caracteriza a los medios  de comunicación nacionales se  informa de uno de los hitos que trae la versión 2012 de Santiago a Mil .

El 7 de enero se el cineasta británico Greeenaway trae una performance que se incluye en el programa de los eventos callejeros a los que nos tiene acostumbrados Santiago a Mil. El detalle que no considera la nota es que el evento nos dará la posibilidad de ver un desafío, una provocación que viene del mismo cineasta  que ha proclamado que el CINE HA MUERTO.

Lo que veremos en "Luperpedia"  no es el nacimiento del cine en vivo, ya que este existe desde hace mucho tiempo dentro del teatro mismo, es la concreción de la protesta de un provocador, que se queja de las formulas clausuradas y seguras en que la industria ha encerrado el arte cinematográfico, alejándolo irremediablemente de la indagación visual para enterrarlo en un dominio cada  vez más básico del relato literario.

Nuestro país ha tenido históricamente una tremenda debilidad a la hora de  debatir sobre los medios de comunicación que queremos. Una dificultad que la pobre escena mediática retroalimenta construyendo un círculo vicioso que sólo se puede romper con voluntad política y pro actividad ciudadana. Sin negar lo difícil que es en todo el mundo construir un discurso claro sobre la comunicación como derecho, en Chile nos cuesta pensar y conversar sobre la televisión que queremos,sobre las funciones que le asignamos a los medios de comunicación y como nos relacionamos con ellos en tanto productores de las imágenes con que nos representamos como país.

Cada tres años el Consejo Nacional de Televisión aplica una encuesta nacional que nos permite saber lo que pensamos de la televisión que vemos. En la CASA DE LOS ESPEJOS conversamos con María Dolores Souza, jefa del departamento de estudios del consejo sobre los resultados obtenidos en el estudio este año.

Las mismas autoras de "Votamos por Ella" una evaluación feminista del gobierno de Michele Bachelet, vuelven con una publicación que toma el pulso en clave feminista a la gestión del gobierno de Sebastián Piñera. Se trata de  un esfuerzo de reflexión política que busca perfilar los debates del feminismo como actoría política que ha estado presente en la formulación de las bases de una cultura democrática.

“Artista visual, arquitecto y cineasta chileno, vive y trabaja en Nueva York. Su trabajo se inspira, principalmente -desde hace tres décadas- en los atropellos a los derechos humanos en diversos puntos de la Tierra. Ha participado en las Bienales de Venecia, Sao Paulo, Sydney, Estambul, Gwangju, Johannesburg, Sevilla y Liverpool, así como en Documenta 8, de Kassel Alemania. Sus intervenciones públicas en diversas ciudades le han valido un importante reconocimiento internacional". Esa es la breve reseña del Alfredo Jarr que se colgó en el sitio del proyecto PUERTO DE IDEAS que se realizó la 1ª semana de noviembre en Valparaíso. A Alfredo Jaar y la emergencia de la belleza de la ética en el mundo globalizado está dedicada esta edición de la CASA DE LOS ESPEJOS.

Ellen Johnson Sirleaf, una de las tres ganadoras, foto@ wikipedia

El fallo del Nobel de la paz 2011 destaca que las tres ganadores han sido distinguidas por  su "lucha no violenta por la seguridad y por los derechos de las mujeres para participar plenamente en las tareas de pacificación," el reconocimiento estimula la curiosidad porque se trata de un argumento donde se encuentran dimensiones que han estado presente en las luchas políticas de muchas mujeres: Acción, paz, poder y derechos. En la Casa de los  Espejos, las historias de Ellen Johnson-Sirleaf, Leymah Gbowee y Tawakul Karman.

foto@ Crist0bal

No soy comentarista deportivo, no me gustan ni cruzados, ni albos. Desde que los equipos se convirtieron en sociedades anónimas y los jugadores ganan más que muchos que  hacen aportes sustantivos a nuestra vida colectiva, pienso que el  futbol está podrido. Pero el trato dado el sábado 15 a los seguidores de Colo Colo trasciende “las cosas del futbol”, es una cuestión relacionada con la discriminación impuesta por el fascismo del sentido común, que una vez más niega la necesidad de la vida compartida y violenta a los sectores con menor poder.